叶克飞：“你们年轻人不负责任”！

圆桌话题 | 叶克飞：“你们年轻人不负责任”
2014-02-05 侯虹斌 大家
文/叶克飞

        “独在异乡为异客，每逢佳节被逼婚”，这句被改过的古诗是近年来脍炙人口的段子。每逢春节，大批年轻人就为了被逼婚和被逼生孩子之类的事情烦闷不安。有人为此不敢回老家过年，宁愿独自在异乡游荡，有人主动申请春节期间值班，还有一位29岁的女白领在看心理医生时申请春节期间住院……打开微信、微博等网络平台，各种吐槽数不胜数。



       一般而言，吐槽总带着点喜感，博大精深的语言文字艺术在吐槽领域一向有着超水平发挥，以至于我在浏览这些信息时常常忍不住捧腹大笑。但有这样一句并不好笑的话却瞬间震撼了我——“如果我不是独生子女，如果我还有兄弟姐妹可以照顾父母，如果我不是觉得我对渐渐年迈的父母还有责任，我早就在他们的过度关爱下自杀了！”

       不知怎么，这句话让我立刻联想到“中国式父母”常常挂在嘴边的一种说法：“你老大不小了还不结婚（此处也可换成“不生孩子”），有没有考虑到我们的感受，我们都老了，你这是不负责任！”

       将传宗接代视为一种责任，进而将子女的不结婚和不生孩子（哪怕只是暂时的）视为不负责任，是中国式父母常见的逻辑。当然，它并不真的有什么逻辑。

       年轻人真的缺乏责任感吗？未必。起码上面那句使我深深震撼的话，就体现了一种甚至已嫌过度的责任感。记得有回看《非诚勿扰》，主持人孟非在谈及逼婚一事时，颇有几分激动地进行了抨击，大意是“父母们不要再逼孩子了，有多少孩子因为孝顺，或是为了应付父母而随便选择、随便结婚，毁了自己一辈子的幸福”，这种面对无理要求时依然违心而为的孝顺（哪怕只是应付），对自己固然是大大的不负责任，但对他们的父母已是仁至义尽。

       但“你们年轻人不负责任”这种说法，几乎是老一辈“中国式父母”的普遍性措辞，涉及生活、工作、思想、习惯等各种领域……

       有人说这是代沟，但从公交让座、广场舞到逼婚逼生孩子，从公域到私域，这种代际冲突的激烈程度分明已经突破了“代沟”二字。代沟在任何时代、任何国家都无法避免，可如今的中国，所谓的“红旗下一代”和他们口中的“年轻人”之间的代际差异之大，实在已到了罕见的程度。

       这种罕见源于两代人在成长环境、认知、思维等各种方面的巨大差异，说白了就是：“你在闭塞时代，我在网络时代；你跳忠字舞，我听周杰伦；你只能读毛语录，我起码知道古拉格；你批斗老师，我痛骂贪腐；你嚷嚷打倒美帝，我更信赖洋货；你说三年自然灾害，我知道那其实叫人祸；你回忆激情燃烧的岁月，我说那叫集体癫狂……”

       不少同龄人都曾表达过这样的痛苦：不能跟父辈谈历史，一谈就会吵架，除非你自己也是只读过中学历史课本的“好孩子”。这种吵架背后是认知的巨大鸿沟。许多老一辈眼中的历史，就是毛语录时代的二元对立思维，某某是好人，某某是坏人，某某亡我之心不死，某某是反动派……他们眼中的所谓“好人”，都是被宣传甚至被神化的状态，他们口中的坏人，往往曾被历史歪曲或遮蔽。他们对历史的看法、对人物的评价，都以这些虚假宣传为依据。

       两代人对责任感的衡量和判断，其实与这种历史观差异有类似之处。不少“中国式父母”所提倡的责任感大致包括以下范畴：在家里要传宗接代，不然就是自私；在工作中要有集体意识，不然就是自私；对长辈和领导要服从，个性太强就等于自私……尤其是在评价独生子女时，“自私”几乎是一个固定的标签。

       强迫子女传宗接代，自私的到底是谁？工作中当然需要集体意识（我们称之为“团队意识”），但老一辈的集体意识实则是已走火入魔的洗脑，当年那些英雄故事，许多都漠视生命，比如为了保护公家的两根木头不被冲走而葬身洪水的英雄，这种所谓的“集体意识”流毒至今，许多“模范”不还是以“父母死了或儿子重病仍坚守工作岗位”为荣吗？

       其实，将不够服从、个性太强等同于自私，已经暴露了“中国式父母”的真实想法：我只是想让你听我的。

       正是基于这种想法，“中国式父母”对孩子的性格评价往往也以听话与否作为衡量标准，类似“这孩子性格好，听劝”之类的话常常出自他们口中，当然，此前还要加上一些铺垫，比如“我吃过的盐比你吃过的饭还多”。如果孩子独立思考，进而有不同想法，往往会得到负面评价。

       对独生子女的妖魔化，其背后实质是代际之间话语权的争夺。老一辈恐惧地发现，孩子不那么好管了，于是就将孩子的自主意识与“自私”画上等号。代际差异越大，这种争夺也越激烈。

       关于代际冲突，我曾说过太多，这个话题也确实太大，就此打住，说回逼婚吧。在“中国式父母”看来，结婚生子关乎责任，孩子不听话就是自私，而在许多年轻人看来，这本就是自己的事情，结不结、生不生、何时结、何时生，都应由自己决定，这是一种自主意识。

       有人将之归结于中国人缺乏界限感，喜欢将自己的意愿强加于人。这当然有道理，但未必触碰到了问题的本质。是什么让中国人缺乏界限感？这当然有历史原因，长期的农耕社会在一定程度上模糊了公域和私域的概念，宗族礼法也在一定程度上束缚了对自由的追寻，但它们并非主因。尤其是在上世纪前期，我们曾经历过一个自由开放的年代，五四之后，恋爱自由、言论自由和学术自由都渐渐成为共识。你很难相信，几十年后的今天，在思想和行动上，我们竟然都落后于先人。