第二节 伴侣之间的爱 -《第二章 男人和女人：家庭的基础*谁在我家》(2)

海灵格：正是这样!(众人大笑)因此，一个女孩儿能够很容易地回来。但是，当儿子面对一个精明、有吸引力、非常重要的母亲时，他会觉得自己太弱小而不能放开，他无法靠自己的力量彻底离开。如果他想结束孩提时代从而成为一个男人，就必须进入父亲、祖父以及男人的世界，在那里才能获得离开母亲影响的力量。

问：如果一个女儿只是生活在母亲影响范围内，是否会得不到某些东西呢?先离开母亲的影响范围再回来，对她而言真的那么重要吗?

海灵格：是的!她必须先倾向于父亲，然后再回到母亲的影响范围。如果只是接受母亲的影响，就不能从父亲那里体会到男性的吸引力。

问：你说一个女人不离开父亲的影响，将不能完全接受另外一个男人。我还是想不明白。

海灵格：当一个女人仍然受着父亲的影响时，她常常会幻想自己比母亲更适合做父亲的伴侣。这完全是幼稚的信念。她会把这种幼稚的信念带到成人的处境中，并考虑一些本该由父亲的伴侣——即她母亲需要面对的实际问题。你可以让她对父亲说“母亲比我更适合你”，这句话可以帮助她脱离父亲的影响。

问：女人的男人味和男人的女性化是指什么?到底什么是男人味和女性化?起码，说说您的看法。

海灵格：我也不是十分清楚。(众人笑)就好像一个男人在他内心深处总是对一些女性的东西不能释怀。反之也是如此。我也吃不透男人味的确切含义，但这并不影响我们所讨论的内容和概念，我不是阐述关于男人味和女性化气质方面的理论，我只是在描述人们在家庭排列治疗中和日常关系中所体验到的东西，并用这些作为一个媒介，去接触某些只可意会而不能言传的体验。想要在思维的层面去了解一种经历过的体验就好像想抓住一团火一样，如果你非要明确的诠释它，到手的顶多只是一把灰。

问：我觉得，你只是在用不同的讲法重复古老的俄狄浦斯①的故事。我看不出你的描述和学中的俄狄浦斯恋母情结有什么区别?

海灵格：你的问题里存在着对现象学常见的误解。如果你马上把在这里所得到的体验归结到你已知的某些事情中去，那你就无法观察新的事物了。

虽然，对父母和孩子之间的关系作了深刻地探讨，但我这里的描述和俄狄浦斯恋母情结是不同的。的观念和系统的观念是有区别的。你一说出“俄狄浦斯恋母情结”，系统动力的现象就马上烟消云散了，剩下的只有你原本的的结构。你的思想已经飘向另一个境界了。我并不是在探讨一件事情如何导致另一事情，也不是想要描述无意识的过程。我只是在描述我真正看到的人们的所作所为，描述他们真实的感觉和行为，着眼于他们与其他人之间系统式的联系。并没有说一定会如何，仅仅是系统式的联系而已。这和理论不是在同一层面。

如果想观察人际关系间的系统动力，你就必须注意人们到底在做些什么。那才是现象学的方法。不然，你得到的只不过是脱离实际的文字和概念而已。要想用它来帮助人，还差得远呢。

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①饿狄浦斯(Oedipus)，底比斯王子，曾破解怪物斯芬克斯(Sphinx)的谜语，后误杀其父并娶其母为妻，发觉后自刺双目，流浪而死