宪政——有尊严的生存方式

　近期，“两报一刊”的几篇文章连连抛出，其面目嚣张：掐死宪政！其大有灭绝人性常理之势，让人猛然间感觉这天道要变了似的。好在，天，没塌下来；地没陷下去；遭遇这股扑面怪像的人们也没因此变得精神错乱、跟随走火入魔。几天下来，一位经济学家朋友对我说：网上骂评如潮，说明中国还有希望！
　　几篇文章的作者们，对中国经历了百余年曲折依然不屈不挠的宪政诉求，表现出一种前所未有的不屑与诋毁。这说轻点是傲慢与偏见，说重点则是无良与歹毒！它实际上已脱离了人对正义的正常思维轨道，赤裸裸地与人类追求自由、光明与幸福的目标背道而驰。为此并不惜从以往失去逻辑与法理的陈辞滥凋中扒找批判的武器。好在，中国的思想界还有良性的呼吸，驳斥声浪由此起伏。当然，更重要的还是来自广大网民的强烈抵制。的确，民众对宪政的自觉或许比精英们的理论更为紧要。宪政的实质是让一部能充分体现公平与正义的国家宪法，真切地落实到社会的每一个具体的实践层面上。简单扼要说，就是使政府的权力受到最大的限制，而公民的利益需求获得最大的体现和保障。
　　“宪政”怎么啦？
　　在当前某类人眼里，宪政之所以不能被容忍，是因为它与“资”姓有瓜葛，所以就应当列入另册、打进冷宫！他们忘了，假如没有邓小平先生放弃对资本主义的极端偏见，推动了三十余年的改革开放，今天的中国毫无疑问将是前三十年的荒诞依旧，恶事连绵。奇怪的是，今天的某些人，似乎对资本主义继续咬牙切齿。不管是真恨还是假恨，难道他们真不明白资本主义的不少优越性，正深深地焊接在当今中国的躯体上，并显而易见地改善着我们落后的社会体征，其促进转型与进步的关键性作用无可替代？
　　是的，按马克思主义的说法，资本主义最终要走向灭亡，告别世界。如果将此当成一种社会发展规律，这也很正常。正像东方的农业文明，几千年也终要衰竭。但资本主义要进入垂死却并不是现在，人类许多文明的要素恰恰都依然需从它的身上获得提取，包括经济、政治、文化、艺术等等。况且，让马克思为之切齿痛恨的“每一个毛孔都滴满肮脏的血”的商品资本，其罪恶已经被转化成富有人性和道德张力的经济契约，那种曾经的剥削的不平等已为自愿的互为互惠的现代社会关系所替代，并且得到国家宪法的保护。可站在一个具有专制传统的文化与经济语境里，来批判另一个自由开放的社会形态，并攻击其被全人类的绝大多数普遍认可的核心价值，实在是一种地地道道的缺心眼、没逻辑与非理性。
　　从当年搞“深圳特区”的试验，到后来思想更加解放的探索，我们渐渐有了自己的反思与反省，也有了社会经济领域长足的进步。加入WTO；和包括所有西方在内的国家一样承认一系列的国际公约，并签署像《世界人权宣言》、《经济、社会、文化权利国际公约》、《公民权利及政治权利国际公约任择议定书》等这样系列重要的公约；我们明白了一些如何遵守现存人类游戏规则，并让自己学会以互相尊重、平等互利的姿态重新回到世界大家庭中谋求共同发展的道理。而世界各主要发达国家之所以能成为推动人类进步的主体力量，都无一不与持续改善发展的资本主义现代文明有关，也完全脱离不开现代宪政主义的巨大作用力。
　　如此，又为什么要停下自己可以迈向更加文明的社会步伐？
　　说中国不需要宪政的人，显然是在违背历史常识，试图颠覆正义的价值。百余年来，它是一个真正的中国梦——国人，特别是那些在整个民族苦难、屈辱和挣扎中用灵魂感受、以生命代价来追求正义、自由、理想的人们的中国梦！他们，也包括20世纪初就开始具有真正信仰的一批中国共产党人。可到了21世纪的今天，有人非但不感到一种苍天的不公、历史的无奈与现实的冷漠，竟然能信口雌黄，辱没先辈们代代不懈之追求，以颠倒是非的极左的政治理念，企图搅乱当代人日益清醒的宪政自觉。我们知道，由于种种原因，宪政在当下中国还只是（本不应该）停滞在理论的寻思琢磨上。
　　“不作为”的宪政，在漫长岁月里被人像“古董”一样地高高挂起。时间长了，以至于太多中国人根本就忘了身边还有这档子与自己的生存密切相关的正经事：把不该有的权力关进笼子，将应该有的权利给予每个人，不论他是什么人！因此，就有一批人，作为公共知识分子，总是热切地期望将宪法落实到位，推动宪政的实施，让它走进中国社会生活的实际层面，来真切地惠泽中国社会与民众。然而，权力实体的强大掣肘，既得利益的巨大制约，使这个1215年被英国人开始系统提起，并在1787年被美国人全面实践的好的政治制度设计，总是难以移植成功。
　　实际上，对今天的中国人说，宪政已是实践问题而非理论问题。
　　由于我们理论的不作为，或者，我们的理论建设只是用来维护权力与资本的合法存在，或对弱势群体的种种说教或敷衍，导致整个社会丧失政治、文化、经济的道德低线，连最起码的、被人类共同尊享的所谓“普世价值”也遭遇中国某些学者的奋力诟病！因此，近百年来，和自由主义一样，宪政在被各种政治角力中整得七零八落，面目不清。中共建国后，特别是自1957年以来，一场又一场混乱的政治运动，将理论界也硬生生地拖入了没有是非只会应声的奴性气场中。当人类社会的进步常识概念已经模糊不清，中国社会和民众又焉能不吃尽思想盲目与行为蛮干的苦头？
　　令人匪夷所思的是，今天的中国并没有摆脱这样的理论厄运，各种貌似神圣的、政治正确的东西会时常不断地充斥我们的社会视听。甚至找回常识都显得异常艰难！难怪今年的《人民日报》就在新年改版的第一天，于其发布的官方微博中表示：“新一年，我们将努力说真话、写实情……”。说真话，在中国的文化语境里实在难度很大！不难发现，现在的党报谨慎多了，惟有其属下的《环球时报》还不时地发表逻辑混乱的社评，也许不是为了澄清什么或捍卫什么，没什么原则底线。只不过是为了吸引眼球，赚足钞票？

看看从中国人民大学教授杨晓青女士从《红旗文稿》中伸出来的一朵思想的“恶之花”——《宪政理念属于资本主义而非社会主义》：“作为西方现代政治基本的制度架构，宪政的关键性制度元素和理念只属于资本主义和资产阶级专政，而不属于社会主义人民民主制度。”不知是杨教授想玷污人民大学还是骄傲人民大学，情绪舞蹈之下将好端端的宪政毁成臭狗屎并踢给西方国家。