宪政——有尊严的生存方式(3)

　　回过头来，再看看我们的某些伪学者。他们大概不属于既得利益者，但不知为什么要与权贵的思维打成一片？左一个“社会主义民主”，右一个“社会主义法治”，就是找不来几个有力的事实，来证明已经做到了比人类现行的宪政更令人信服的以法治国、以人为本的安宁结果？官员腐败，贫富差距，环境污染，群体事件，教育混乱，法治失范，诚信缺失，道德沦丧，信仰迷惘。而且，在沉重的国家税赋下，极高的商品交易成本使国民的日常物质生活饱受质量的威胁。从近年的一个统计数据中获悉，中国商品所含的税收比任何国家都要高，是美国的4.7倍、日本的3.76，是欧盟的2.33倍！凭什么我们的某些学者和媒体还总是振振有词，为日益堕落的现实社会屡屡辩护？假如今天中国实现了宪政，哪还有这般“国进民退”与国富民穷的畸形发展？哪还有如此令人发指和不堪忍受的社会惨状？更令人诧异的还有一个插曲：某位将军不去追问社会何以如此没有节制地上演一个又一个人间悲剧，不站在人民大众的立场上辨别是非，竟然还扬言要“坚守意识形态的‘上甘岭’”。军人如此干政，也是为建国以来所罕见！
　　反宪政文章的频频出炉，的确让中国显得有些悲催的样子，又因为出自“主流”媒体，似乎在试探人们的心理底线：要是捏死宪政意志、斩断民权念想，看看人们会如何反应？所以，几枝恶花出墙来！当然，这只是我个人的猜测。就在这之前，已有坊间消息传说，国家教育部们正传达上面一个行政指令，要求搞一个所谓的“七不讲”：比如不讲普世价值，不讲公民社会，不讲新自由主义，不讲新闻自由等等。倘若这些话题都不许对学生讲，那先生又该对学生讲什么？莫非还是只许讲“爱党爱国爱人民”这套虚幻无边、愚弄年轻国民们的情感话语？若真有此事，那简直就是决意要与人类文明对抗，中国也的确在面临一场非常可怕的历史倒退！蔡元培、胡适、鲁迅、张伯苓们要在九泉下有知，那将会是怎样地纠结不安？这意思岂不是很难明显，让千千万万的大学生们在现存体制下，强迫地放弃思考，然后集体奔向奴役之路？我不知道这些日子里，那些得到指令的大学教授先生们疯了没有？我是作家，大概比较容易上情绪：自己听闻的当时几乎都快要吐出血来！这些人究竟想要干什么？莫非今天的中国是个卡带里的国家，在某几个手指的轻巧动作下，便会快速倒回如同欧洲的中世纪？有人曾说“我们就生活在中世纪”。意思是，我们没有充分的思想与表达的自由。到今日的此刻，我依然不相信那“七不讲”是真的，因为我尚未眼见为实：那份所谓的“九号文件”我就当它是一个传说。不过，这种规定如果有，那也很愚蠢，这是网络时代，人民在网上长满了嘴巴，而非只能沉默。
　　这些作者大概在完成某种谋略：以一种理论创新之态博出名位，由此一跃而成学术新权威、社会新权贵？也许这是梦，是当今某些无良缺心的“知识分子”可能企图搭乘“中国梦”，掺杂进个人欲望私货的怀春大梦？尽管我坚信中国的犬儒文化能催生出各种各样的异种怪胎，但决不相信还会诞生一头如此伟大的犟驴，能强行踢歪我们这些堂堂学者的脑门，导致如此残害自身且可能祸及大众的“私考”！
　　也是这些天，我和几位学界朋友再次显得忙碌和辛苦。因为担心这个国家又会发生什么比观念的倒退还要更糟糕的事件。所以不停地观察、不住地沟通，也不断地焦虑。说实在，心里也难免不显几分劳累来！从对以往的每一次重大会议“有戏”的热切期待，到如今接近“没戏”的失望，我和许多有心人一样，似乎在一片反复无常的复杂感觉中沉浮着。这种对国计民生决策几乎完全被动的“知情”与“参与”状态，也早已成了一种惯性：千百年来，中国人对“朝廷”的事多半只靠猜测，因为没有任何正常的渠道，让你成为自己这个国家如何体现民意、又怎样程序正义和决策公正的明白人或叫主人。身为“明白天下事”的所谓知识分子们都糊涂并尴尬于自己的身份和处境，自然就不难想象那些处于社会底层、知识相对匮乏的普通民众了。当他们被习以为常地称为“老百姓”，当他们遇上种种无法解读、只能困惑的人生日常事故时，会是怎样一种焦灼、无助与绝望的模样！
　　客观上，我们已经明白了许多当权者并非不知世态炎凉，并非不知民生疾苦、并非不知学者煎熬、并非不知社会堕落，并非不知天怒人怨；甚至也并非不知那套早被证明属于人类共同的文明成果，即以宪政为核心的普世价值对于绝大绝大多数想过上安全、自由、舒坦、快乐生活的人的种种益处。当然，他们也并非没有一点是非原则，并非没有人类常识，并非没有荣辱之辨。所以，在许多大台面上的话也往往滴水不漏、很是正经乃至无懈可击。问题在于，一种到手的权力加上现成的利益要轻易就放弃，那不是一年十年就能想通的事，人性的贪婪本来就成了一种属性，再加上专制传统、儒家文化、农业文明等等元素积淀，色味散发，从不同的角度支持了一个社会旧体制、旧道德与旧思路的顽强沿袭，也迎合了国人不愿挑战强权暴政，遭遇不公、不平、不幸也总是希望息事宁人、得过且过的日常生态。除非一种状况出现：家破人亡！于是，社会各阶层、各领域中人的人格分裂就成了家常便饭，谁也不会去较真这种人格异化可能导致整个民族精神分裂的后果。政客为了仕途，商人为了财富，文人为了虚荣，而社会其他各类人等自有精细的盘算寻觅，其本该昂扬、高尚的人格自我塑造，或者直挺腰杆表达做人的一种尊严，都纷纷在维护稳定损人利己的利益格局中每况愈下、日益崩溃了。如此，历史的悲剧就获得了一种可持续的发展态势。所以，旧制度的危害迫使我们深刻思考，当每个人都沾染了“吸毒”式的自杀习性，这个民族再多的苦难经历都不可能成为复苏与振兴的历史动力和理由。所以，还依然需要从现实问题的各个入口，检讨一下社会变坏的逻辑；也看看人们对宪政的认知是不是只停泊在事不关己的无谓层次上。

反对宪政的人，总要拿“西方反动势力”来解构当下民主自由的诉求话语。但是，不管他们是造谣还是污蔑，人们都要冷静从容地应对，因为虚构的政治是缺乏力量的。想阻止每个人从抽象的“人民”走向真实的“公民”，阻止这个国家从权力的灾难走向限权的平安——他们真的想错了！