译序 -《谁在我家》

序 译序
◎　收藏了下回接着瞧： 搜狐微博 网易微博 我最早接触系统排列，是在德中心理治疗研究院主办的高级心理治疗师连续培训项目的课程中。来自德国的老师一一韦斯勒克家庭排列学院(TheInstituteforConstellationsWiesloch)的根达·韦伯(GunthardWeber)教授，运用系统排列(当时翻译为系统家庭星座)的方法，现场做了一些示范。我就是这次讲学中的第一个个案。韦伯教授在课堂上把我的家庭，现场进行了排列和处理。

家庭系统排列的威力是震撼性的。在随后的一段时间中，我会经常不知不觉地记起那个解决画面，让自己觉得有必要去做一些事情、说一些话。这些事情和对话，是我们本来可以轻而易举地完成，但在现实生活中却偏偏没有完成的东西。正是因为这些事情和对话，让我们的家庭、婚姻和我们的爱发生了本质上的变化。

我决心要学习这门学问，要掌握它并把它运用到自己的工作当中。后来，我多次参加了海宁格先生、韦伯教授和李中莹先生主持的系统排列工作坊，并开始阅读海灵格先生的著作。海灵格先生的著作，让我走入了一个新的天地。他那运用身体感觉来工作的方法让我感到非常震撼、非常新颖、非常亲切。正如海灵格所说的，一个苹果，虽然不知道它生长出来的具体细节，但并不能代表不可以享用它。有些事情，我们虽然不能尽善尽美地解释它，但是，只要可以掌握它的规律，仍然可以用它为人类、为自己服务。

海灵格的著作中，对老子和《道德经》的思想极为推崇。在海灵格主持的工作坊里，他的治疗对中国道家传统的“无为”做了最好的诠释：凡事做最小的干预，只进行治疗所需的最小的介入，让事物按照它自己本来的面貌发展，允许当事人不发生变化。这些不仅对我的治疗工作有极大的帮助，就算在日常生活中，也可以作为我们言行的准则。

海灵格不主张用文字记述他的工作，怕被人们把它当作条条框框，从而约束自己的心态。只有突破条条框框，人们才能随心所欲地发挥自己心灵的力量。

正如《道德经))所讲：

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

埏埴以为器，当其无，有器之用。

凿户牖以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。①

只有突破旧的，才能达到崭新的境界。反过来想，要想达到崭新的境界，学习一些原有的东西也是必经之路。也因为如此，我才在这里斗胆将海灵格这本书翻译成中文，与大家共享。

在本书的翻译过程中，李中莹先生给予了尽心尽力地指导；本人亦曾经参阅了周鼎文先生和杨蜀琴女士的大作，在此深表感谢。加拿大的张紫薇小姐、美国的黄梅女士和香港的徐志忠神父曾就英文方面不吝赐教，陈新宇小姐曾对本书部分文稿进行文字勘对，在此一并感谢。

①引自《道德经》第十一章。

张虹桥

2003年4月于佛山