导言 -《谁在我家》(2)

在过去的30年间，很多不同的学派的治疗师都曾经运用了家庭系统排列，用来揭示运作在亲密关系系统中的动力。并不是伯特·海灵格发明了这种方法，但他发现了发展这项工作的方法，使破坏性的动力原形毕露。他发现，怎样才能用同样的方法帮助人们认识要做什么事情，怎样运用代表们的反映来修改家庭动力，从而重建爱所需要的隐藏的系统法则，让爱可以毫无阻碍地流动。此外，难以令人置信的是，有些时候，在家庭排列治疗引出好的解决方法之后，甚至没有在场的家庭成员的行为也会发生好的变化。

这本书是一个经验性的现象观察报告①，它并不符合科学文献的通常习惯。科学要求精确的语言，但那些打动不了心灵深处。相反，诗和故事更接近隐喻，在探索事情意义的时候更符合心灵的需要，从而让人能接受许多不同的阐述。科学研究的成功需要一环扣一环，因此大家只公认一个结果；但一首美好的诗歌却可以领悟出许多不同的意境。

①伯特·海灵格，根达韦伯，和他们在海德堡系统研究学院的同事收集了大量和这一工作有关的录像资料用来推广这个过程和结果研究。

海灵格语言中包含了爱，他对哲学、故事和诗歌方面的兴趣，以及他切入人们日常抱怨、直指问题核心的能力，都确定本书并非纯科学的立场。他的言语是炽热的，并不仅仅是要传达信息，而是想引起触动和感动。从这种意义上来说，它是文学和应用哲学，任何对亲密关系感兴趣的人都可以阅读。

伯特·海灵格不同意把灵性从科学和文学中分离出来。和心理治疗的主流相比，他无拘无束地运用“心灵”和“心”这些词语，只是用一种很特殊的方式。对他而讲，心灵一直在他的体验当中，是可以真实感受到的。心灵和思想、身体是截然不同的，但是它存在于后者之间。例如，渴望和思念，并不只是想法，而是我们可以感觉到的，好像疼痛、扭伤或烧伤一样的事情。然而它们和烧伤、割伤或撞伤引起的身体疼痛并不一样，是介乎它们之间。像孤独、期待、渴望、自闭和忠诚，只有心灵才知道这些事情。如果我们注意聆听它，它会告诉我们它需要什么、它爱什么。这一工作让人心动的地方，就是帮助人们在社会现行条件和政治意识形态的盲目压力下，学会辨别心灵爱什么、心灵需要什么。

伯特·海灵格的灵性是接近于尘世的，是具体化、充满热情和肯定生命的。它拥抱着平常人的日常生活，是那些每天都在为了自己的痛苦和伟大而努力奋斗的平常人的生活。它把我们拉向生活，而不是让我们寻找逃避的途径。它赞美简单和平凡，它告诉每一个跌倒的人，无论心灵的渴望被什么压抑了，都将会在世界上发挥自己的潜能。这本书会让你记住怎样聆听自己的心灵，怎样面对伟大的整体的心声。

最早提出整理本书的是根达·韦伯，一个杰出的德国精神科医生和系统家庭心理治疗师。他提议记录伯特·海灵格的工作坊并编辑成书。那时候，海灵格的著作只出版了很少一部分。韦伯最初的构想是面对一个小圈子，使之成为对专业心理治疗师有用的资料。出人意料的是，德文版《变幻莫测的好运》(ZweieerleiGluck)成了抢手的畅销书，引起了德国全国上下的称赞和争论。

伯特.海灵格和我用了三年的时间将韦伯的德文版著作译成英文，以让它适合于大众读者。并我们研究之后，对这些材料重新思考、重新写作和重新组织，并增加了一些新材料，阐述了一些观点，澄清或删除了一些文字。为了提醒读者，我们描述的是在真实关系中的真实的人们，增加了一些治疗工作的笔录。眼前的这本书，是大家努力合作的结果。根达·韦伯和我用书面形式组织、调整、阐明和发展了海灵格的工作，而海灵格自己才是最早的综合者。②

这本书分五个方面：正文正文主要取材于海灵格的演讲。在这些演讲中，他的语言是淳厚的、诗歌般的、催眠式的和近平预言式的，他力图超越思维，直指心灵深处。有些材料被省去了，但决没有编造的，都是取材于海灵格和我的心理治疗实践。